{"id":2796,"date":"2022-03-23T21:23:19","date_gmt":"2022-03-23T20:23:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ignaciovalduerteles.es\/blog\/?page_id=2796"},"modified":"2022-03-24T21:19:46","modified_gmt":"2022-03-24T20:19:46","slug":"hermandades-etica-y-estetica","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.ignaciovalduerteles.es\/blog\/articulos\/abc\/hermandades-etica-y-estetica\/","title":{"rendered":"HERMANDADES: \u00c9TICA Y EST\u00c9TICA"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>
\n

<\/p>\n\n\n\n

Ignacio Valdu\u00e9rteles<\/strong><\/em>
Tte. de Hermano Mayor
Hermandad de la Soledad de San Lorenzo<\/em><\/p>\n\n\n\n

Es un tema recurrente en las hermandades. Cada hermano, cada grupo, tiene su particular criterio sobre c\u00f3mo se ha de gestionar su hermandad para que \u00e9sta se mantenga fiel a \u201csu car\u00e1cter propio\u201d. Cuando la actuaci\u00f3n de la Junta de Gobierno no coincide con esos criterios particulares el comentario  siempre es el mismo: \u201c\u00a1Os est\u00e1is cargando la hermandad!\u201d. Pero \u00bfse puede precisar cu\u00e1l es el car\u00e1cter propio de una hermandad? Habr\u00eda que tratar de fijar ese concepto a veces tan  indefinido como es el del  estilo  de una hermandad, de cualquier hermandad. La personalidad de la misma,  desde la que contribuye a la consecuci\u00f3n de sus fines.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los fines de una hermandad son claros y los mismos para todas: \u00abUna \u00a0hermandad es una asociaci\u00f3n p\u00fablica de fieles\u00a0 que tiene como misi\u00f3n\u00a0 promover el culto p\u00fablico; el ejercicio de la caridad; la\u00a0 formaci\u00f3n de sus hermanos\u00a0 y tratar de mejorar la sociedad de acuerdo con la doctrina de la Iglesia\u00bb (cfr. Canon 298\u00a0 de C. Derecho Can\u00f3nico).<\/p>\n\n\n\n

Las actividades para la consecuci\u00f3n de esos fines no se articulan en el vac\u00edo, sino que tienen como referencia unas im\u00e1genes, del Se\u00f1or o de su Madre, que aglutinan la piedad popular, formando parte de la memoria sentimental de las familias, a veces por generaciones. Im\u00e1genes que reciben culto durante todo el a\u00f1o, salen en \u00a0procesi\u00f3n en Semana Santa y\u00a0 presiden la\u00a0 Funci\u00f3n Principal.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

El car\u00e1cter propio de una hermandad  se aparece, por tanto,  como una combinaci\u00f3n armoniosa entre \u00e9tica y est\u00e9tica.  Entendiendo por  \u00e9tica la manera en la que ha de obrar la persona para obtener su perfecci\u00f3n como tal y por est\u00e9tica el reconocimiento de la belleza, de lo agradable a los sentidos, lo que atrae, cautiva y   perfecciona a la persona en su contemplaci\u00f3n. Cada hermandad, por tanto,  es un cauce magn\u00edfico para que los hermanos desarrollen  la \u00e9tica y cultiven la est\u00e9tica,  en la proporci\u00f3n que  haya ido definiendo a lo largo del tiempo, a veces de siglos.<\/p>\n\n\n\n

Las dos son necesarias, las dos se refuerzan y complementan. Poner exclusivamente la \u00e9tica como referencia  conducir\u00eda a una especie de indiferencia estoica, centrada en el cumplimiento del deber por el propio deber, sin que ning\u00fan afecto lo contamine, ocupados del cumplimiento compulsivo de normas y reglamentos. Por el contrario, dejarse llevar s\u00f3lo por la est\u00e9tica conduce a un sentimentalismo pietista, en el que se  corre el peligro de que el sentimiento se convierta en  criterio de verdad, invadiendo las \u00e1reas del entendimiento y la voluntad. La verdad objetiva podr\u00eda desaparecer al quedar  reducida a sentimiento.<\/p>\n\n\n\n

El impulso \u00e9tico de las hermandades se concreta en las actividades de Formaci\u00f3n,  en la pr\u00e1ctica de la Caridad, en los actos de culto p\u00fablico, haciendo que  la dignidad y solemnidad de \u00e9stos refuerce  la dimensi\u00f3n lit\u00fargica de los mismos.<\/p>\n\n\n\n

La est\u00e9tica se manifiesta en el esfuerzo de las corporaciones para el  mantenimiento y mejora del patrimonio de la Hermandad; en el trabajo de los priostes, puro goce est\u00e9tico, que merece un  reconocimiento p\u00fablico constante y un\u00e1nime y ayuda a la expresi\u00f3n de fe.  Lo mismo ocurre con la cofrad\u00eda, la hermandad en la calle, en la que tanto el cortejo como los pasos son expresi\u00f3n pl\u00e1stica de fe que refuerzan la religiosidad popular.<\/p>\n\n\n\n

La persona, cada persona,  ha de tratar de armonizar los valores \u00e9ticos y est\u00e9ticos de modo progresivo y personal en su propia existencia, de construirse.  A\u00fan siendo distintas, \u00e9tica y est\u00e9tica se hallan conectadas, nos refieren a sus horizontes,  lo bueno y lo bello, y terminan confluyendo en la Verdad,  en lo que lo trasciende todo. \u00c9sa es, precisamente,  la misi\u00f3n de las Juntas de Gobierno: lograr la armon\u00eda entre \u00e9tica y est\u00e9tica y presentarla a los hermanos,  configurando as\u00ed el estilo de la hermandad.<\/p>\n\n\n\n

Estos d\u00edas,  en los que muchas hermandades celebran sus cultos anuales que culminan en la Funci\u00f3n Principal, son una buena ocasi\u00f3n para ayudar a cada hermano ha integrar los valores est\u00e9ticos y \u00e9ticos, de modo armonioso, en su interior. A complementar la magnificencia y vistosidad de los altares con  los actos de culto p\u00fablico,  lit\u00fargico, y  con la predicaci\u00f3n de la palabra de Dios.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9tica y est\u00e9tica, dos v\u00edas necesarias a las hermandades para mantener la fidelidad a sus fines. No son v\u00edas paralelas,  siempre terminan confluyendo en la Verdad, esto es: en Dios mismo.  As\u00ed es  como se  configura, fortalece y desarrolla la personalidad de una hermandad. Lo dem\u00e1s ser\u00edan discusiones fr\u00edvolas centradas en lo accesorio y que terminar\u00edan convirtiendo las hermandades en entidades tristes, encerradas en s\u00ed mismas, mortecinas,  preocupadas por lo anecd\u00f3tico, a la deriva.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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