{"id":2913,"date":"2022-03-26T20:33:40","date_gmt":"2022-03-26T19:33:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ignaciovalduerteles.es\/blog\/?page_id=2913"},"modified":"2022-03-26T21:22:42","modified_gmt":"2022-03-26T20:22:42","slug":"y-la-economia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.ignaciovalduerteles.es\/blog\/articulos\/abc\/y-la-economia\/","title":{"rendered":"\u00bfY LA ECONOM\u00cdA?"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>
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Ignacio Valdu\u00e9rteles<\/strong><\/em>
Doctor en Administraci\u00f3n de empresas<\/em><\/p>\n\n\n\n

En esta larga situaci\u00f3n de crisis hay  quien dice que ya  ve luz al final del t\u00fanel, lo que no est\u00e1 claro es si esa luz es la salida o la de una locomotora que viene de frente, porque ahora que el riesgo sanitario  parece controlarse, el econ\u00f3mico y social  emergen cada vez con m\u00e1s dramatismo.<\/p>\n\n\n\n

Con un d\u00e9ficit en torno al 10% del PIB,  y una deuda que supera el 125% del mismo, lastrada por un gasto p\u00fablico del 52.3%, con una tasa de paro del 15,3%  y una inflaci\u00f3n que comienza a repuntar, es urgente  la activaci\u00f3n de modelos econ\u00f3micos  que traten de enderezar una situaci\u00f3n que cabe calificar de dram\u00e1tica; pero las medidas que se est\u00e1 apuntando no parecen las m\u00e1s oportunas: subir los impuestos y aumentar a\u00fan m\u00e1s el  gasto.   <\/p>\n\n\n\n

Las medidas econ\u00f3micas no son aut\u00f3nomas, son hijas de modelos sociales previos. La econom\u00eda no puede tratarse desligada de las personas que la protagonizan; ahora que  el  modelo de convivencia  impuesto desde la ingenier\u00eda social  empieza a mostrar sus carencias, se impone la b\u00fasqueda de nuevos planteamientos en los que los que se vaya configurando un marco de actuaci\u00f3n desde la \u00e9tica que de soporte a medidas econ\u00f3micas acorde con la naturaleza y dignidad de la persona. Si queremos mejorar la econom\u00eda hay que partir de modelos culturales coherentes con la persona.<\/p>\n\n\n\n

El error de los modelos de sociedad  de inspiraci\u00f3n socialista es antropol\u00f3gico, antes que econ\u00f3mico. Niegan a la persona su condici\u00f3n de sujeto capaz de tomar decisiones aut\u00f3nomas para la construcci\u00f3n del orden  social y econ\u00f3mico.  Reduce al hombre a una pieza del colectivo social, de manera que subordina el bien del individuo al buen funcionamiento del mecanismo econ\u00f3mico, que se alcanzar\u00eda por la decisi\u00f3n de los planificadores,  al margen  de  libertad y responsabilidad de los individuos.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

El hombre queda reducido as\u00ed a simple  pieza de un puzle dise\u00f1ado por otros,  desapareciendo el concepto de persona como sujeto aut\u00f3nomo de decisi\u00f3n moral, capaz de edificar el orden social mediante esas decisiones. Este  problema se traslada a la econom\u00eda,  porque  en ausencia de propiedad privada y de libertad de decisi\u00f3n individual, sin mercado, no podr\u00edan formarse los precios ni habr\u00eda asignaci\u00f3n de recursos. <\/p>\n\n\n\n

En el otro extremo, la econom\u00eda de mercado hace de la libertad de decisi\u00f3n individual el quicio sobre el que gira todo el sistema; pero cuando hablamos de libertad de mercado tampoco nos estamos refiriendo s\u00f3lo a una opci\u00f3n econ\u00f3mica, sino a un logro cultural;  para ser libre un mercado necesita no s\u00f3lo  normas jur\u00eddicas, sino virtudes \u00e9ticas y una cultura de la creatividad, del trabajo y de la empresa.<\/p>\n\n\n\n

Volvemos al punto de partida: la \u00e9tica es el fundamento de la econom\u00eda a la que estructura, por eso el primer paso en la transformaci\u00f3n de la econom\u00eda es integrar la \u00e9tica propia del modelo cultural europeo  como parte necesaria de la epistemolog\u00eda econ\u00f3mica.  Recuperar la naturaleza y valor del hombre como ser racional y libre, con un fin propio que es, al mismo tiempo, inmanente y trascendente. Esa es la antropolog\u00eda necesaria para que la econom\u00eda de mercado funcione.<\/p>\n\n\n\n

 El valor \u00e9tico de una acci\u00f3n econ\u00f3mica no depende solamente de sus consecuencias externas, sino de las que producen en el interior del agente.  La \u00e9tica es de las personas, no de los mercados, por lo que \u00e9stos no se pueden reducir a una serie de normas o leyes sin un aut\u00e9ntico fundamento \u00e9tico. Si  se  impide al hombre ser expresi\u00f3n de valores  se   mata su libertad  y sin ella es incapaz de un acto verdaderamente econ\u00f3mico.<\/p>\n\n\n\n

Urge impulsar la acci\u00f3n humana,  una reacci\u00f3n personal sostenida en la \u00e9tica ante los est\u00edmulos y las circunstancias del ambiente; promocionar la capacidad donal del hombre que lleva a la econom\u00eda del don y recuperar el sentido del trabajo, no al estilo calvinista, sino como participaci\u00f3n en la Creaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Alguien podr\u00eda argumentar que este es un problema de justicia social,  no de virtudes;  pero ambas son inseparables, si bien la capacidad donal,  engloba a la justicia y la supera, siendo la  contribuci\u00f3n m\u00e1s importante del humanismo cristiano a la sociedad en general  y a la econom\u00eda especialmente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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