{"id":2918,"date":"2022-03-26T20:40:07","date_gmt":"2022-03-26T19:40:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ignaciovalduerteles.es\/blog\/?page_id=2918"},"modified":"2022-04-04T17:53:28","modified_gmt":"2022-04-04T15:53:28","slug":"la-batalla-de-la-cultura","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.ignaciovalduerteles.es\/blog\/articulos\/abc\/la-batalla-de-la-cultura\/","title":{"rendered":"LA BATALLA DE LA CULTURA"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>
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Ignacio Valdu\u00e9rteles<\/strong><\/em>
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La tan manida advertencia a  Clinton en las elecciones de 1992: \u00ab\u00a1La econom\u00eda, est\u00fapido!<\/strong>\u00bb<\/strong>,  habr\u00eda que sustituirla hoy por: \u00ab\u00a1La cultura, est\u00fapido!\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Por supuesto  que el nivel de d\u00e9ficit,  la baja tasa de crecimiento  o la inflaci\u00f3n son indicadores econ\u00f3micos importantes  y todos presentan niveles bastante negativos;   pero hay algo previo,  lo que mueve una sociedad no es la econom\u00eda, ni la pol\u00edtica,  sino la cultura, el  conjunto de valores compartidos. La econom\u00eda va detr\u00e1s, es la manifestaci\u00f3n en el terreno econ\u00f3mico de una cierta antropolog\u00eda. Es la cultura la que crea modelos econ\u00f3micos, no al rev\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

La izquierda aprendi\u00f3 esa lecci\u00f3n. El intento de implantar  un sistema econ\u00f3mico que diera lugar a una nueva sociedad  fracas\u00f3 estrepitosamente, la ca\u00edda del muro fue la imagen gr\u00e1fica de ese fracaso. Es entonces cuando abandona la gran utop\u00eda de la sociedad sin clases, para crear microutop\u00edas ensambladas, como las piezas de un puzle,  que a medio plazo vayan conformando un modelo cultural tan potente como demoledor.<\/p>\n\n\n\n

Las  microutop\u00edas se van articulando en torno a colectivos supuestamente agraviados que  han de afirmar su identidad frente al resto, construyendo  un nuevo modelo de pensamiento a partir de la manipulaci\u00f3n de las emociones; elaboraci\u00f3n  del relato;  neolenguaje;  cultura de la cancelaci\u00f3n;   intervenci\u00f3n educativa; deconstrucci\u00f3n de la familia y los dem\u00e1s fundamentos de  la sociedad, llegando incluso a los \u00abmetaversos\u00bb en los que la realidad humana se traspasa a una realidad virtual. Con toda esa amalgama se elabora un modelo contracultural en el que se pierde el concepto de persona.   <\/p>\n\n\n\n

Esas pol\u00edticas de izquierda, centradas en la ingenier\u00eda social, provocan desastres econ\u00f3micos, a las pruebas me remito. Es entonces cuando se apela a la derecha  para  enderezar la situaci\u00f3n. Luego ya volver\u00e1 la izquierda a recuperar el poder  y continuar la  reconfiguraci\u00f3n cultural en el punto en el que lo dej\u00f3,  en un bucle permanente en el que la izquierda   implanta modelos culturales, con desprecio de la econom\u00eda y  la derecha aplica recetas econ\u00f3micas sin fundamento cultural.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Mientras la izquierda se empe\u00f1a en  acaparar el espacio  cultural con modelos sociales a los que dota de una pretendida  superioridad moral,   cortina de humo que oculta su indigencia doctrinal,  la derecha trata de basar su atractivo en la  eficacia econ\u00f3mica y tecnocr\u00e1tica, desconociendo que ni una ni otra tienen existencia propia, han de ser la consecuencia de un modelo previamente definido.  <\/p>\n\n\n\n

Es urgente reclamar a la derecha sociol\u00f3gica su comparecencia en el panorama intelectual para  recomponer la cultura que  la sostiene. Eso es bastante m\u00e1s que las escaramuzas  dial\u00e9cticas sobre problemas concretos para desgastar al contrario ante la opini\u00f3n p\u00fablica, la pol\u00edtica del \u201cy t\u00fa m\u00e1s\u201d.  Supone librar la batalla de la cultura, que no consiste en mantener escaramuzas dial\u00e9cticas m\u00e1s o menos ingeniosas sobre problemas puntuales, por importantes que sean, sino en establecer  principios asentados en una  antropolog\u00eda que responda a la naturaleza humana,  para  decidir libremente la mejor opci\u00f3n, la m\u00e1s humana,  en los diferentes temas que conforman la vida en sociedad. <\/p>\n\n\n\n

  Por eso resultan tan atractivos los  pol\u00edticos que hablan de principios: la dignidad de la persona, su libertad, la familia como n\u00facleo social, formaci\u00f3n en valores y alguno m\u00e1s. A partir de esos principios las decisiones que toman sobre econom\u00eda,  fiscalidad, pol\u00edticas sociales  o cualquier otra cuesti\u00f3n son coherentes con los principios que las sustentan. Ese es tambi\u00e9n el atractivo de Rafael Nadal: son sus valores, su cultura, los que le llevan a una excelencia profesional en la  que \u00e9stos se evidencian y refuerzan.<\/p>\n\n\n\n

Los modelos culturales  no se improvisan, son el resultado de una decantaci\u00f3n de ideas,  permanentes en sus principios, y en di\u00e1logo con las corrientes de pensamiento de cada \u00e9poca.  <\/p>\n\n\n\n

El debate no es derecha o  izquierda, etiquetas utilizadas como armas arrojadizas, es libertad o colectivismo. Libertad para construirse o  colectivismo para refugiarse en la  tribu renunciando a la libertad personal y la consiguiente autonom\u00eda moral. Si se desconoce o niega la libertad humana en su sentido finalista \u00e9sta  queda sin br\u00fajula, por eso la crisis de la verdad, de la cultura,  lleva consigo una crisis de la libertad y arrastra a la crisis de la sociedad.<\/p>\n\n\n\n

Es responsabilidad de la sociedad civil y grupos que la articulan, en nuestro entorno tambi\u00e9n las hermandades, reforzar el andamiaje cultural que la conforma.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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