{"id":3135,"date":"2022-04-04T17:52:05","date_gmt":"2022-04-04T15:52:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ignaciovalduerteles.es\/blog\/?page_id=3135"},"modified":"2022-04-04T17:52:37","modified_gmt":"2022-04-04T15:52:37","slug":"izquierdas-y-derechas-ante-el-20-n","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.ignaciovalduerteles.es\/blog\/articulos\/abc\/izquierdas-y-derechas-ante-el-20-n\/","title":{"rendered":"IZQUIERDAS Y DERECHAS ANTE EL 20-N"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>
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<\/p>\n\n\n\n

Ignacio Valdu\u00e9rteles<\/strong>
<\/em>Presidente de IVB Abogados y Economistas<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La distinci\u00f3n entre izquierdas y derechas para identificar grupos pol\u00edticos se utiliz\u00f3, por primera vez, en la Francia revolucionaria. En la Asamblea Constituyente,  que inici\u00f3 sus trabajos en 1792, los diputados se hallaban divididos en dos grupos enfrentados: el de la Gironda, que se situ\u00f3 a la derecha del presidente de la Asamblea, y el de la Monta\u00f1a, que se situ\u00f3 a la izquierda. En el centro se situ\u00f3 una masa indiferenciada a la que se consider\u00f3 como Llano. Los girondinos deseaban restaurar la ley  y el orden mon\u00e1rquico, mientras que la Monta\u00f1a, los jacobinos, propugnaba un estado revolucionario, que desemboc\u00f3 en lo que se conoci\u00f3 como el Terror. As\u00ed se produjo una identificaci\u00f3n de la izquierda con la radicalizaci\u00f3n revolucionaria y la derecha con el mantenimiento del orden y las instituciones.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Han pasado muchas cosas en Europa desde el siglo XVIII hasta hoy. Muchas crisis pol\u00edticas, econ\u00f3micas y culturales. Guerras, modificaci\u00f3n de fronteras y globalizaci\u00f3n de la econom\u00eda. En el mundo actual, seguir clasificando las tendencias pol\u00edticas en izquierdas y derechas es un intento tan in\u00fatil como extravagante que genera, adem\u00e1s, situaciones perversas.
Sin propuestas pol\u00edticas ni econ\u00f3micas que ofrecer, los herederos de la izquierda llevan ya unos a\u00f1os centrados en la utop\u00eda de la revoluci\u00f3n cultural. Estamos sufriendo las consecuencias de casi ocho a\u00f1os de ausencia total de pol\u00edtica econ\u00f3mica, volcados en proyectos de ingenier\u00eda social disfrazados de renovaci\u00f3n cultural; a\u00f1os en los que la izquierda, sin un contenido sustantivo, necesit\u00f3 un contrario, un \u00abcontra alguien\u00bb, para reconocerse. Ese alguien era \u00abla derecha\u00bb, un concepto tan amplio como impreciso que simbolizaba todo lo malo. Se trataba\u00a0 de luchar contra algo, no por algo.<\/p>\n\n\n\n

            Los herederos de la izquierda revolucionaria se reencontraron en el marxismo, que cristaliz\u00f3 en el sistema comunista, cuyo final conocemos, y en la aguada socialdemocracia que ya agot\u00f3 sus posibilidades pol\u00edticas y econ\u00f3micas y ve c\u00f3mo se va desmontando el \u00abestado del bienestar\u00bb, construido sobre bases econ\u00f3micas inconsistentes  y, lo que es peor, con un importante recorte de las libertades individuales.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

            La segunda parte del problema viene ahora, con la previsible victoria electoral de eso que a\u00fan se llama la derecha. Si la izquierda, sin discurso econ\u00f3mico, se centr\u00f3 en lo que  ellos denominaban cultura, la derecha, ante la situaci\u00f3n actual de crisis se volcar\u00e1, ya lo anuncia, en tratar de remediar esta crisis lo m\u00e1s eficaz y r\u00e1pidamente posible, sin tiempo, piensan, para ocuparse de la regeneraci\u00f3n cultural. Es el mismo ciclo que se viene repitiendo desde hace a\u00f1os; pero cada vez con consecuencias m\u00e1s dram\u00e1ticas.<\/p>\n\n\n\n

O la alternativa de gobierno se sacude la etiqueta de derecha, no por peyorativa, sino por obsoleta, y hace un considerable esfuerzo en el plano cultural, antropol\u00f3gico, o cae en un pragmatismo a ultranza que deja la puerta abierta al dominio de los totalitarismos, en los que el debate econ\u00f3mico se reduce a una cuesti\u00f3n formal, que resolver\u00e1n peri\u00f3dicamente unos sufridos especialistas, para luego volver al mismo empobrecimiento cultural y, como consecuencia, econ\u00f3mico.<\/p>\n\n\n\n

El Partido Popular tiene una importante tarea en el intento d levantar la econom\u00eda; pero si realmente quiere ser la alternativa que Espa\u00f1a necesita, tiene que cometer ya una profunda regeneraci\u00f3n cultural:  redescubrir las ra\u00edces de la cultura europea. Hay una experiencia muy inmediata: al margen de consideraciones religiosS, atendiendo s\u00f3lo a los aspectos sociol\u00f3gicos, el \u00e9xito de la JMJ se ha asentado en la propuesta de un modelo antropol\u00f3gico claro, coherente y exigente. Eso es lo que realmente atrae y moviliza. El resto es adormecedor, resolver los problemas econ\u00f3micos para seguir pastando<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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