{"id":3776,"date":"2023-03-29T12:46:10","date_gmt":"2023-03-29T10:46:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ignaciovalduerteles.es\/blog\/?page_id=3776"},"modified":"2023-03-29T12:46:11","modified_gmt":"2023-03-29T10:46:11","slug":"piedad-popular","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.ignaciovalduerteles.es\/blog\/articulos\/abc\/piedad-popular\/","title":{"rendered":"<strong>PIEDAD POPULAR, PIEDAD POPULISTA<\/strong>"},"content":{"rendered":"\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text alignwide has-media-on-the-right is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:auto 33%\"><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>Ignacio Valdu\u00e9rteles<\/strong><br><\/em><strong><em>Director del Instituto de Investigaci\u00f3n Aplicada a la Pyme<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>En ocasiones podr\u00eda pensarse \u00a0que existe una pugna entre la piedad popular, expresi\u00f3n espont\u00e1nea de la fe de un pueblo, y la jerarqu\u00eda empe\u00f1ada en \u00a0corregir la espontaneidad de esas formas tradicionales de proclamar y sentir esa fe.\u00a0 Importa acotar los t\u00e9rminos de la discusi\u00f3n sobre el alcance y l\u00edmites \u00a0de esas manifestaciones populares. \u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>Cultura es el conjunto de creencias y valores generalmente admitidos que conforman una sociedad. En nuestra sociedad son el acervo grecolatino y la tradici\u00f3n judeocristiana quienes &nbsp;aportan los elementos de la que se identifica como cultura europea. Una cultura que, sin perder sus ra\u00edces, &nbsp;se ha ido adaptando a las peculiaridades de cada pueblo, sus costumbres, folklore y tambi\u00e9n &nbsp;el modo de relacionarse &nbsp;con Dios, su Madre y los santos, lo que se entiende como piedad popular.&nbsp; &nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La piedad popular no es un conjunto residual de costumbres tradicionales, mantenidas como curiosidad etnol\u00f3gica, sino la expresi\u00f3n externa y actual &nbsp;&nbsp;de la fe ajustada a cada cultura. La Iglesia siempre ha visto con buenos ojos esas manifestaciones populares de piedad: \u201c<em>Una fe que no se hace cultura<\/em><em>&nbsp;<\/em>es<em>una<\/em><em> <\/em><em>fe<\/em>no plenamente acogida, no totalmente pensada, no fielmente vivida<em>\u201d (<\/em>Juan Pablo II)<em>;<\/em> pero tambi\u00e9n ha tenido un especial cuidado en se\u00f1alar que \u201cdesligar la religiosidad popular de las ra\u00edces evang\u00e9licas de la fe, reduci\u00e9ndola a mera expresi\u00f3n folkl\u00f3rica o costumbrista, ser\u00eda&nbsp;traicionar su verdadera esencia\u201d(Juan Pablo II), porque&nbsp; \u201cla piedad popular es un tesoro que se aprecia y se custodia, porque tiene en s\u00ed&nbsp; mismo una fuerza evangelizadora, pero el protagonista debe ser siempre el Esp\u00edritu Santo<em>\u201d &nbsp;<\/em>(Francisco)<em>, \u201c<\/em>si no puede derivar hacia lo irracional y quedarse en lo externo&#8221; <em>(<\/em>Benedicto XVI). &nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Actualmente ese equilibrio secular, inestable en ocasiones, entre fe, cultura y piedad&nbsp; popular se ve alterado&nbsp; por el intento de imponer&nbsp; un nuevo modelo cultural que sustituye una cultura decantada en siglos por otra creada a golpe de ingenier\u00eda social, ajena a la racionalidad y a la naturaleza humanas. &nbsp;Una falsa cultura que se asienta en la sustituci\u00f3n de la Verdad por una&nbsp; posverdad que manipula valores &nbsp;y emociones con el fin de influir en las creencias de cada uno y en las actitudes sociales. Sus ejes son el relativismo moral, la deconstrucci\u00f3n de la familia, &nbsp;y con ella de la sociedad, &nbsp;y la aceptaci\u00f3n en bloque de&nbsp; las causas fragmentarias que se van integrando en &nbsp;esa nueva cultura: ideolog\u00eda de g\u00e9nero, modificaci\u00f3n de la historia, igualitarismo a ultranza, instrumentalizaci\u00f3n de la vida en base a razones hedonistas o econ\u00f3micas, &nbsp;lo que trae como consecuencia una cultura l\u00edquida que sustituye &nbsp;convicciones por&nbsp; sentimientos, imponiendo adem\u00e1s la aceptaci\u00f3n global de estos planteamientos si no quiere uno verse sometido a la \u201cpena de cancelaci\u00f3n\u201d, el argumento definitivo de la cultura woke.<\/p>\n\n\n\n<p>Este cambio del modelo cultural europeo por otro de ra\u00edz populista, trae como consecuencia inevitable el cambio de una piedad popular por una \u00b4piedad populista\u00b4. Se cae en una piedad populista &nbsp;cuando se sustituye la reflexi\u00f3n por el sentimiento; &nbsp;se&nbsp; impone el culto externo sobre la Liturgia; &nbsp;la b\u00fasqueda de la Verdad por la aceptaci\u00f3n de una cultura &nbsp;cofrade transformada en ideolog\u00eda; se cambia vivir el riesgo de la libertad por la falsa seguridad de la opini\u00f3n mayoritaria, y lo m\u00e1s grave: cuando se excluye socialmente, se cancela, a quien no&nbsp; asuma en su integridad estos planteamientos, especialmente en el mundo cofrade. En este estado de cosas la religiosidad popular se envilece, porque no est\u00e1 sostenida por &nbsp;una fe que se hace cultura, sino por una ideolog\u00eda desarraigada y sin valores que se erige en&nbsp; cultura y &nbsp;trata de apoderarse de la fe. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Identificado el problema corresponde a las hermandades revertir la situaci\u00f3n para intentar recomponer el equilibrio; no desde un clericalismo corporativo, sino desde una sana \u00b4laicidad\u00b4 que aboga por el &nbsp;mutuo respeto entre Iglesia y Estado fundamentado en la autonom\u00eda de cada parte; nada que ver con el \u00b4laicismo\u00b4 exacerbado que impone la exclusi\u00f3n de lo religioso en &nbsp;los distintos \u00e1mbitos de la sociedad, con la pretensi\u00f3n de que quede reducido a la esfera privada.<\/p>\n\n\n\n<p>Los datos para el an\u00e1lisis y la acci\u00f3n est\u00e1n ah\u00ed. Ahora se trata de atreverse a &nbsp;formar parte de esas \u201cminor\u00edas creativas\u201d de las que hablaba Benedicto XVI, para recuperar la voz en el debate ideol\u00f3gico.<\/p>\n<\/div><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" width=\"514\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.ignaciovalduerteles.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/IMG_1503-1-514x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3781 size-full\" srcset=\"https:\/\/www.ignaciovalduerteles.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/IMG_1503-1-514x1024.jpg 514w, https:\/\/www.ignaciovalduerteles.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/IMG_1503-1-151x300.jpg 151w, https:\/\/www.ignaciovalduerteles.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/IMG_1503-1-768x1530.jpg 768w, https:\/\/www.ignaciovalduerteles.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/IMG_1503-1-771x1536.jpg 771w, https:\/\/www.ignaciovalduerteles.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/IMG_1503-1-1028x2048.jpg 1028w, https:\/\/www.ignaciovalduerteles.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/IMG_1503-1.jpg 1071w\" sizes=\"(max-width: 514px) 100vw, 514px\" \/><\/figure><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ignacio Valdu\u00e9rtelesDirector del Instituto de Investigaci\u00f3n Aplicada a la Pyme En ocasiones podr\u00eda pensarse \u00a0que existe una pugna entre la piedad popular, expresi\u00f3n espont\u00e1nea de la fe de un pueblo, y la jerarqu\u00eda empe\u00f1ada en \u00a0corregir la espontaneidad de &hellip; <a href=\"https:\/\/www.ignaciovalduerteles.es\/blog\/articulos\/abc\/piedad-popular\/\">Continuar<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":624,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"kt_blocks_editor_width":""},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v19.0 - 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