{"id":409,"date":"2011-07-20T18:00:56","date_gmt":"2011-07-20T18:00:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.guadaoliva.comlu.com\/blog\/?page_id=409"},"modified":"2011-07-20T18:03:50","modified_gmt":"2011-07-20T18:03:50","slug":"empresarios-de-izquierdas-y-de-derechas","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.ignaciovalduerteles.es\/blog\/articulos\/otros-articulos\/revista-empresarios-autonomos\/empresarios-de-izquierdas-y-de-derechas\/","title":{"rendered":"Empresarios de Izquierdas y de Derechas"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000080;\">Naturalmente que el empresario, como cualquier otro ciudadano, tiene perfecto derecho a opinar libremente sobre la mejor forma de abordar y resolver los problemas de la cosa p\u00fablica. Sin embargo empieza\u00a0 a aparecer una diferenciaci\u00f3n, tan sutil como falaz, que consiste en atribuir al empresario la etiqueta de derecha o izquierda, precisamente por la naturaleza de su actividad empresarial.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000080;\">A un grupo de mujeres que constituyen una sociedad cooperativa para poner en marcha una granja-escuela, se las etiqueta como progresistas de izquierdas. Si\u00a0 lo que montan es una sociedad limitada para\u00a0 explotar una tienda de moda, caen del lado de las de derechas.\u00a0 As\u00ed podr\u00edamos poner m\u00e1s ejemplos de empresarias y empresarios, j\u00f3venes y no tan j\u00f3venes, en cualquier sector. Evidentemente esta etiqueta no tiene que responder a la realidad, pero funciona en el subconsciente de determinados agentes sociales.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000080;\">De entrada habr\u00eda que definir qu\u00e9\u00a0 significan hoy\u00a0 -si es que significan algo- los conceptos de derecha e izquierda. Estos t\u00e9rminos, referidos a la pol\u00edtica, nacen el\u00a0 siglo XVIII,\u00a0 en los comienzos de la Revoluci\u00f3n Francesa. Los integrantes de la Asamblea Constituyente estaban divididos en dos grupos enfrentados. Unos, que deseaban mantener el orden mon\u00e1rquico y los intereses de la aristocracia, estaban sentados a la derecha del Presidente de la Asamblea. Los otros, que propugnaban un estado revolucionario, un nuevo orden pol\u00edtico, estaban sentados a su izquierda.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000080;\">Hoy d\u00eda tratar de definir\u00a0 las posiciones ideol\u00f3gicas de una persona en base a los criterios pol\u00edticos y sociales de la Francia del siglo XVIII es tan rid\u00edculo como peligroso. Especialmente cuando se pretende una descalificaci\u00f3n global\u00a0 de la persona en base a sus supuesta adscripci\u00f3n\u00a0 El tema no es nuevo, comentaba Ortega y Gasset, (que no s\u00e9 si era de i<em>zquierdas<\/em> o de <em>derechas<\/em>) en uno de sus art\u00edculos en El Espectador titulado, precisamente, Democracia Morbosa, que \u201cla democracia, como norma del derecho pol\u00edtico, parece una cosa \u00f3ptima; pero la democracia exasperada y fuera de s\u00ed, la democracia en religi\u00f3n o en el arte, la democracia en el pensamiento y en el gesto, la democracia en el coraz\u00f3n y en la costumbre es el m\u00e1s peligroso morbo que puede padecer una sociedad\u201d.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000080;\">En ciertos ambientes no ha cambiado nada. Los sigue habiendo que\u00a0 necesitan una soluci\u00f3n pol\u00edtica total (totalitaria), porque carecen de los recursos intelectuales necesarios para analizar la realidad\u00a0 Necesitan que alguien les suministre un modelo de pensamiento (?) sencillo y completo, que abarque la totalidad del individuo. Necesitan, en definitiva, \u00a0un modelo totalitario, \u00a0a\u00fan a costa de su libertad, \u00a0y ven como enemigos a los que van por libre, sin etiquetas, construyendo cada d\u00eda su biograf\u00eda a golpe de decisiones libres y asumiendo el riesgo de las mismas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000080;\">A estas alturas no s\u00e9 qu\u00e9 significa hoy, si es que significa algo, ser de izquierdas o de derechas. Lo que s\u00ed s\u00e9 es que tratar de encasillar a los empresarios como de izquierdas o de derechas, en funci\u00f3n de su proyecto empresarial, y otorgarles mayor atenci\u00f3n\u00a0 &#8211; y ayudas- en base a esa supuesta adscripci\u00f3n es envenenar el torrente de riqueza que supone para una sociedad la existencia de una clase empresaria pujante, tanto los que triunfan, como los que fracasan y lo vuelven a intentar.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000080;\">Tampoco es tan dif\u00edcil \u00a0de entender. S\u00f3lo hace falta\u00a0 atreverse a pensar y a vivir en libertad. Superar la ret\u00f3rica al uso que trata de reducir\u00a0 la persona, neg\u00e1ndole su capacidad de desarrollarse en base a\u00a0 un esquema de valores propiamente humano y\u00a0 empuj\u00e1ndole a la dictadura de lo pol\u00edticamente correcto.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000080;\">Podr\u00edamos hablar tambi\u00e9n sobre si las ayudas y subvenciones son generadoras de cultura empresarial o, por el contrario, pueden favorecer la aparici\u00f3n de una subespecie de empresarios: la de los que prefieren jugar a\u00a0 tales, dejando que sean otros, normalmente la Administraci\u00f3n, quienes compartan el riesgo. Pero\u00a0 ese tema ya es demasiado escabroso como para tratarlo\u00a0\u00a0 en d\u00edas de vacaciones.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Naturalmente que el empresario, como cualquier otro ciudadano, tiene perfecto derecho a opinar libremente sobre la mejor forma de abordar y resolver los problemas de la cosa p\u00fablica. 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