{"id":3265,"date":"2016-08-04T22:21:24","date_gmt":"2016-08-04T20:21:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ignaciovalduerteles.es\/blog\/?p=3265"},"modified":"2022-04-06T17:00:37","modified_gmt":"2022-04-06T15:00:37","slug":"la-recontrarreforma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ignaciovalduerteles.es\/blog\/2016\/08\/04\/la-recontrarreforma\/","title":{"rendered":"LA RECONTRARREFORMA"},"content":{"rendered":"<p class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%; text-align: left;\"><span style=\"font-family: Arial;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<a href=\"https:\/\/www.ignaciovalduerteles.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Concilio-de-Trento.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"wp-image-3267 size-medium alignright\" title=\"imagenes\" src=\"https:\/\/www.ignaciovalduerteles.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Concilio-de-Trento-300x207.jpg\" alt=\"cuadro concilio de trento\" width=\"300\" height=\"207\" srcset=\"https:\/\/www.ignaciovalduerteles.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Concilio-de-Trento-300x207.jpg 300w, https:\/\/www.ignaciovalduerteles.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Concilio-de-Trento.jpg 512w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/span><\/p>\n<p>El siglo XVI fue muy intenso, marcado por la Reforma protestante que encontr\u00f3 un caldo de cultivo favorable a su desarrollo en cuestiones\u00a0 pol\u00edticas de la \u00e9poca. La reacci\u00f3n \u00a0de la Iglesia fue el Concilio de Trento (1545-1564) que, adem\u00e1s de definir la presencia real de Cristo en la Eucarist\u00eda, la doctrina de los sacramentos y la veneraci\u00f3n de la Virgen Mar\u00eda y los santos, entre otros temas, \u00a0dedic\u00f3 especial atenci\u00f3n al tema de la Justificaci\u00f3n.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 es eso de la justificaci\u00f3n? Afirmaba Lutero, entre otras cosas, que el hombre es\u00a0justificado\u00a0gratuitamente\u00a0por\u00a0Cristo a trav\u00e9s\u00a0de\u00a0la fe; \u00fanicamente por la justicia o\u00a0 m\u00e9rito de Cristo, no por nuestra bondad o por nuestras buenas obras. El Concilio de Trento, refuta este planteamiento al proclamar que para la salvaci\u00f3n son necesarias la fe y las buenas obras, que &#8220;la fe sin obras est\u00e1 muerta&#8221; (CIC 1815) y \u201cque la fe se perfecciona por las obras\u201d (Santiago 2.22). \u200b<\/p>\n<p>La implementaci\u00f3n de la doctrina de Trento supuso un fuerte impulso para las hermandades. La Iglesia\u00a0 vio en ellas \u00a0una gran herramienta de \u00a0evangelizaci\u00f3n a partir de\u00a0 la religiosidad popular, la catequesis pl\u00e1stica de los pasos en la calle. Tambi\u00e9n en nuestros d\u00edas,\u00a0 San Juan Pablo II, en su discurso en el Roc\u00edo consideraba a las hermandades \u00abla expresi\u00f3n m\u00e1s genuina de la religiosidad popular de nuestro pueblo, fruto de la presencia fundamental de la fe cat\u00f3lica que hunde sus ra\u00edces en la antigua tradici\u00f3n apost\u00f3lica\u00bb.<\/p>\n<p>Advert\u00eda no obstante que a esa religiosidad popular, con el tiempo, \u00abse le ha acumulado tambi\u00e9n \u201cel polvo del camino\u201d que es necesario purificar\u00bb y eso pasa por \u00abfomentar en las Hermandades una mayor formaci\u00f3n cristiana y una m\u00e1s activa participaci\u00f3n lit\u00fargica y caritativa en la vida de la Iglesia, que se traduzca en verdadero dinamismo apost\u00f3lico\u00bb. Conclu\u00eda sus palabras Juan Pablo II exhortando a los rocieros y a todos los cofrades a \u00abdar testimonio de los valores cristianos en la sociedad andaluza y espa\u00f1ola\u00bb. (14.06.1993)<\/p>\n<p>Parece prudente recordar estas palabras para evitar \u00a0que la hermandad sea s\u00f3lo un lugar de \u00a0actividades y sentimientos, sino tambi\u00e9n un espacio doctrinal e intelectualmente habitable, que tenga como fin el perfeccionamiento cristiano de los hermanos y, por extensi\u00f3n, la santificaci\u00f3n de su entorno, tal como propone la Iglesia y se encarga de recordar tambi\u00e9n el papa Francisco.<\/p>\n<p>Es esencial esa religiosidad popular de la que habla el Papa, que se expresa en la devoci\u00f3n a los titulares y\u00a0 se concreta en los cultos, salida procesional y actividades de la hermandad; pero, en paralelo,\u00a0 hay que alimentar \u00a0la fe, que \u00a0no se agota en actos formales, porque \u201cpor las simples obras nadie es justificado, sino por el h\u00e1bito de la Fe informado por la Caridad\u201d, como recuerda el Catecismo de la Iglesia recogiendo la doctrina de S. Agust\u00edn y S.\u00a0 Tom\u00e1s. \u00a0(pp. 2006-2011).<\/p>\n<p>Y esto \u00bfqu\u00e9 tiene que ver con Lutero y Trento?, pues que\u00a0 alg\u00fan cofrade bienintencionado \u00a0podr\u00eda estar pasando \u00a0de la justificaci\u00f3n por la fe a la justificaci\u00f3n por las obras, alimentando sin saberlo \u201cuna reforma de la contrarreforma\u201d. Lutero plantea en su \u201c<strong>reforma\u201d <\/strong>que la fe justifica; Trento corrige ese planteamiento, al afirmar que para la salvaci\u00f3n son necesarias la fe y las buenas obras: la<strong> \u201ccontrarreforma\u201d<\/strong>; \u00a0ahora se podr\u00eda caer en el otro extremo, dar preponderancia a las obras como fin en s\u00ed mismas, no como consecuencia y manifestaci\u00f3n de la fe, es decir en una \u00a0\u201c<strong>recontrarreforma\u201d.<\/strong><\/p>\n<p>En su homil\u00eda a las hermandades y cofrad\u00edas, el Papa Francisco las animaba a \u00abreforzar la fe, cuidando la formaci\u00f3n espiritual, la oraci\u00f3n personal y comunitaria, la liturgia\u00bb, recordaba que \u00abla piedad popular es una senda que lleva a lo esencial si se vive en la Iglesia, en comuni\u00f3n profunda con sus Pastores, como recordaba Benedicto XVI\u00bb, \u00a0y que las actividades e iniciativas de las hermandades \u00a0\u00abhan de ser \u201cpuentes\u201d, senderos para llevar a Cristo, para caminar con \u00c9l\u00bb. (5.05.2013)<\/p>\n<p>Todo un plan de actuaci\u00f3n el que ofrecen los tres \u00faltimos papas a las hermandades.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-indent: 35.4pt; line-height: 150%;\"><span style=\"font-family: Arial;\">\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 El siglo XVI fue muy intenso, marcado por la Reforma protestante que encontr\u00f3 un caldo de cultivo favorable a su desarrollo en cuestiones\u00a0 pol\u00edticas de la \u00e9poca. 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