{"id":3428,"date":"2017-05-13T20:10:30","date_gmt":"2017-05-13T18:10:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ignaciovalduerteles.es\/blog\/?p=3428"},"modified":"2022-04-16T20:24:55","modified_gmt":"2022-04-16T18:24:55","slug":"programas-electorales-marxistas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ignaciovalduerteles.es\/blog\/2017\/05\/13\/programas-electorales-marxistas\/","title":{"rendered":"Programas electorales marxistas\u00a0\u00a0"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"is-layout-flow wp-block-group has-background\" style=\"background-color:#d4e9ec\"><div class=\"wp-block-group__inner-container\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote has-text-align-center is-style-default has-small-font-size\" style=\"font-style:normal;font-weight:500\"><p><\/p><p><em><strong>P.<\/strong> Vivo en una localidad importante de la provincia de Sevilla, con varias Hermandades de Gloria y Penitencia. En estas semanas coinciden elecciones en dos de ellas y me sorprende el poco nivel de las propuestas que hacen los aspirantes a Hermano Mayor. Lo mejor que se puede decir de algunas de esas propuestas es que son impropias, por no decir que me parecen rid\u00edculas. \u00bfEs esto una situaci\u00f3n\u00a0 generalizada o s\u00f3lo ocurre aqu\u00ed?<\/em><\/p><p><\/p><\/blockquote>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<p><strong>R<\/strong><strong>.<\/strong> Unos cuantos n\u00fameros pueden ayudarnos a centrar&nbsp; la cuesti\u00f3n que plantea. En la Archidi\u00f3cesis de Sevilla hay m\u00e1s de 600 hermandades, entre Gloria, Penitencia y Sacramentales. Como la mayor\u00eda celebran elecciones cada cuatro a\u00f1os, eso quiere decir que cada a\u00f1o se celebran unas 150 elecciones. Teniendo en cuenta que en verano y Semana Santa no se suelen convocar, nos quedan, siendo optimistas, unos nueve meses h\u00e1biles para celebrarlas. Esto supone que cada uno de esos meses se celebran entre 15 y 20 elecciones, en muchos casos con dos candidaturas cada una con su proyecto.<\/p>\n\n\n\n<p>En esta situaci\u00f3n, o se tiene una idea muy clara de lo que es una Hermandad, cu\u00e1l es su naturaleza y su misi\u00f3n y cu\u00e1les los medios o actividades para desarrollarla o pasa lo que usted dice: programas de poco nivel &nbsp;que se repiten en sus distintas variantes. Siempre comienzan frases&nbsp; huecas, trufadas de populismo:&nbsp; \u201cpretendemos una&nbsp; Hermandad abierta a todos\u201d; \u201dqueremos unir a la Hermandad\u201d; \u201cdevolver la Hermandad a los hermanos<em>\u201d <\/em>(el famoso <em>empoderamiento <\/em>de la gente); \u201cs\u00f3lo nos mueve el amor a nuestros titulares\u201d; etc., para proponer a continuaci\u00f3n una serie de actividades deslavazadas, &nbsp;supuestamente originales y atractivas, que se agotan en s\u00ed mismas, &nbsp;hasta llegar al rid\u00edculo con algunas propuestas t\u00edpicamente marxistas (de los hermanos Marx, naturalmente), convirtiendo la actividad de la Hermandad en un remedo de \u201cUna noche en la \u00f3pera\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Esos proyectos se dirigen m\u00e1s al coraz\u00f3n que a la inteligencia de los hermanos, manejando sentimientos antes que doctrina y reduciendo sus planteamientos a un pante\u00edsmo con toques sentimentales. En ellos no se tiene en cuenta que el motor de las personas no es&nbsp; el sentimiento,&nbsp; sino&nbsp; la inteligencia, iluminada por la fe.<\/p>\n\n\n\n<p>Es una ley inexorable del mercado: cuando la demanda de un producto, o&nbsp; servicio, crece desmesuradamente, si no hay capacidad de producci\u00f3n de una oferta adecuada, aparecen suced\u00e1neos y el mercado se empobrece, hasta el punto de aceptar como buenas esas propuestas de baja calidad que le ofrecen.<\/p>\n\n\n\n<p>Que el \u201cmercado\u201d es amplio ya lo hemos comentado: 15 \u00f3 20 elecciones mensuales supone que unas trescientas personas salen cada mes dispuestas a gobernar su Hermandad, entendiendo por tal la realizaci\u00f3n de actividades supuestamente novedosas y atractivas. Como en estos temas no hay mucho que inventar es f\u00e1cil caer en lo grotesco en el af\u00e1n de ser originales.<\/p>\n\n\n\n<p>Ya que hablamos de marxistas citaremos a Gramsci \u2013este s\u00ed seguidor de Carlos Marx, no de Groucho-. Su tesis era que la cultura es la que configura los modelos sociales y econ\u00f3micos:&nbsp; \u00abEl \u201csentido com\u00fan\u201d \u2013dec\u00eda Gramsci- es la filosof\u00eda de los no fil\u00f3sofos, es decir, la concepci\u00f3n del mundo absorbida y profesada por los diversos ambientes sociales y culturales, en la que se desarrolla la individualidad moral del hombre medio\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Entre nosotros &nbsp;ese \u201csentido com\u00fan\u201d, durante mucho tiempo, ha sido de fuerte inspiraci\u00f3n cristiana. Un cristianismo un tanto acr\u00edtico,&nbsp; o poco fundamentado, pero que serv\u00eda de aglutinante a un modelo social m\u00e1s o menos cohesionado. Ahora parece que est\u00e1 en crisis. Urge recuperarlo si queremos vivir en una sociedad sana. Esa es tarea de las hermandades; pero para eso es imprescindible que \u00e9stas sean dirigidas desde el rigor conceptual, no desde la frivolidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>P. 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