{"id":3499,"date":"2018-05-18T19:27:39","date_gmt":"2018-05-18T17:27:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ignaciovalduerteles.es\/blog\/?p=3499"},"modified":"2022-04-17T19:27:53","modified_gmt":"2022-04-17T17:27:53","slug":"hermandades-de-gloria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ignaciovalduerteles.es\/blog\/2018\/05\/18\/hermandades-de-gloria\/","title":{"rendered":"Hermandades de Gloria"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"is-layout-flow wp-block-group has-background\" style=\"background-color:#d4e9ec\"><div class=\"wp-block-group__inner-container\">\n<blockquote class=\"wp-block-quote has-text-align-center is-style-default has-small-font-size\" style=\"font-style:normal;font-weight:500\"><p><\/p><p><em><strong><strong>P.- <\/strong><\/strong>Veo que habla mucho de hermandades; pero siempre se refiere a las de penitencia. Tambi\u00e9n existen las de Gloria. Creo que tambi\u00e9n \u00e9stas merecen alg\u00fan comentario, \u00bfno le parece?<\/em><\/p><p><\/p><\/blockquote>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<p><strong>R.-<\/strong> S\u00ed. Y&nbsp; las Sacramentales. &nbsp;Incluso las del Roc\u00edo, &nbsp;que si bien son de Gloria tienen unas caracter\u00edsticas muy definidas que hacen que en el Consejo de Hermandades de Sevilla &nbsp;se constituyan como un subgrupo con su propio Delegado. Y a\u00fan se nos queda fuera alguna m\u00e1s de dif\u00edcil encuadre.<\/p>\n\n\n\n<p>Todo lo que venimos comentando en estas p\u00e1ginas es aplicable a cualquier hermandad: sacramental, de gloria o de penitencia. Todas son asociaciones p\u00fablicas de fieles de la Iglesia Cat\u00f3lica; todas tienen los mismos fines; a todas les alcanzan los mismos c\u00e1nones del C\u00f3digo de Derecho Can\u00f3nico y dem\u00e1s normas aplicables en cada di\u00f3cesis; sus Reglas han de estar aprobadas por la autoridad eclesi\u00e1stica; todas han de cumplir la legislaci\u00f3n civil que les afecta y su hermano mayor ha de estar debidamente inscrito en el Registro de Entidades Religiosas del Ministerio de Justicia como representante legal de la misma.<\/p>\n\n\n\n<p>No son hermandades de segunda, no son distintas. Las diferencias con las de penitencia son accidentales: d\u00edas de salida y forma de hacerlo, sin t\u00fanica ni antifaz. Quiz\u00e1 la diferencia m\u00e1s acusada se refiere al n\u00famero de hermanos, aunque tampoco es una desigualdad universal, ya que hay hermandades de gloria que tienen muchos m\u00e1s hermanos que algunas de penitencia.<\/p>\n\n\n\n<p>Si nos centr\u00e1ramos en las m\u00e1s peque\u00f1as, las de menos de cien hermanos, por establecer un rango, &nbsp;podr\u00edamos &nbsp;encontrar alguna diferencia m\u00e1s; pero ninguna esencial.<\/p>\n\n\n\n<p>Lo que s\u00ed es destacable es que las &nbsp;hermandades de gloria no muy numerosas tienen una doble amenaza: por una parte, si no tienen un relevo generacional, &nbsp;corren el riesgo de languidecer hasta su posible desaparici\u00f3n, a menos que se fusionen con una de penitencia; por otra, y esto es m\u00e1s interesante, son m\u00e1s vulnerables. Quiero decir que en una hermandad de sesenta o setenta hermanos, en los que los votantes son quince o veinte, un grupo de seis o siete personas pueden desembarcar en ella y hacerse con la Junta de Gobierno con bastante facilidad.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Esto, en principio, no tiene por qu\u00e9 ser malo para la hermandad. El problema es cu\u00e1les son los intereses que mueven a estos \u201cokupas\u201d. Si lo que pretenden es impulsar la hermandad, sus cultos, formaci\u00f3n, caridad y mejorar&nbsp; su entorno social, nada que objetar. Ahora bien, si sus intereses se centran casi exclusivamente en el \u00e1rea de priost\u00eda, la cosa cambia. Las hermandades de gloria, como todas, han de ser catalizadoras de la formaci\u00f3n, la fe&nbsp; y la caridad, tomando pie de una devoci\u00f3n muy&nbsp; cercana, arraigada y entra\u00f1able, no s\u00f3lo laboratorio de pruebas de nuevas tendencias en el mundo de la priost\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p>Las hermandades de gloria, especialmente las que tienen pocos hermanos, permiten el desarrollo de los fines de la hermandad de forma muy familiar y cercana. Aqu\u00ed las relaciones entre los hermanos pueden ser mucho m\u00e1s estrechas y fraternales y las actividades de la hermandad, especialmente formaci\u00f3n y cultos, ocasi\u00f3n de trato y de apostolado personal.<\/p>\n\n\n\n<p>Es cierto que, en ocasiones pueden verse superadas por las obligaciones administrativas que recaen sobre ellas, como sobre cualquier otra hermandad. Es un buen motivo para establecer unos servicios administrativos compartidos. Es un tema a estudiar.<\/p>\n\n\n\n<p>Claro que no todo resulta tan buc\u00f3lico. Las discusiones o rencillas, al parecer inevitables en las hermandades como en cualquier otra organizaci\u00f3n de personas, pueden resultar algo m\u00e1s intensas, al&nbsp; no diluirse en un grupo m\u00e1s o menos amplio de hermanos que act\u00faan como amortiguadores.<\/p>\n\n\n\n<p>Suelen estar un poco olvidadas por todos, excepto por sus hermanos, salvo &nbsp;en \u00e9pocas electorales. Me refiero siempre a las m\u00e1s peque\u00f1as. No voy a entrar ahora a &nbsp;juzgar si es razonable o no que, en las elecciones al Consejo, una hermandad de setenta hermanos tenga un voto, exactamente igual que una que tenga siete mil, todo es opinable; pero eso, cada cuatro a\u00f1os, &nbsp;las hace objeto del deseo de &nbsp;quien ve en ellas la posibilidad de &nbsp;utilizarlas como grupo de presi\u00f3n para sus intereses personales, &nbsp;con el se\u00f1uelo de mejoras econ\u00f3micas.<\/p>\n\n\n\n<p>Hermandades de Gloria, m\u00e1s o menos numerosas, pero todas al servicio de la Iglesia, aglutinando devociones, centenarias en ocasiones, que dibujan la memoria sentimental de muchas familias. Se trata de conocerlas, respetarlas y potenciarlas, no ya num\u00e9ricamente, sino como referencias de mejora en su barrio y entre sus hermanos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>P.- Veo que habla mucho de hermandades; pero siempre se refiere a las de penitencia. Tambi\u00e9n existen las de Gloria. 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