El otro d\u00eda me llam\u00f3 la atenci\u00f3n algo que ya resulta poco frecuente: una pareja de turistas\u00a0 trataba de encontrar \u00a0el camino para ir a alg\u00fan sitio \u00a1consultando un plano de papel! Nada \u00a0ir andando como\u00a0 zombis atentos a la \u00a0pantalla del m\u00f3vil. El \u00a0mapa de\u00a0 toda la vida, observ\u00e1ndolo todo, \u00a0y, en caso de duda, \u00a0se pregunta a alguien.<\/p>\n\n\n\n
No est\u00e1 mal eso de las aplicaciones en el m\u00f3vil, pero resultan insuficientes. Las rutas propuestas no son m\u00e1s que un conjunto de datos ordenados por unos complejos algoritmos que van optimizando en cada caso el camino m\u00e1s corto o el de menor tiempo estimado, pero incapaces de captar los matices que se aprecian al ir \u00abdivagando por la Ciudad de la gracia\u00bb, incapaces de llevar \u00abSevilla en los labios\u00bb para traducir en palabras el lenguaje del sentimiento, que eso es la poes\u00eda. Saber captar el esp\u00edritu de la ciudad<\/p>\n\n\n\n
En el \u00e1mbito de las hermandades corre un doble peligro: vivir s\u00f3lo en el mundo de los sentimientos o pasarse al extremo contrario y reducirlo todo a cifras y tiempos. Los extremos siempre son excluyentes y empobrecedores. Necesita un discurso propio, coherente y que se aplique a todas sus dimensiones. Una cosmovisi\u00f3n propia, una manera de ver interpretar y proyectar el mundo.<\/p>\n\n\n\n
Costaleros, varales, vocaci\u00f3n, econom\u00eda, antropolog\u00eda, marchas, teolog\u00eda moral, pescao frito, elecciones, arte, tiempos de paso por Campana, caridad, piedad popular, anuarios, presupuestos, altares de culto, relaciones con la Agencia Tributaria, \u2026 no son piezas sueltas. Todas ellas conforman una sinfon\u00eda irrepetible cuando se combinan adecuadamente; pero hace falta encontrar la melod\u00eda que da coherencia a esa sinfon\u00eda. El hilo conductor, la cosmovisi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
S\u00f3lo con una gesti\u00f3n eficaz no se gobierna una hermandad, aunque \u00e9sta sea imprescindible. Tampoco instal\u00e1ndose en el mundo de las emociones sensibles, ni exclusivamente con principios doctrinales que, aunque imprescindibles en una hermandad, hay que acompa\u00f1arlos del calor que debe cobijar las relaciones con la Virgen y su Hijo, en las advocaciones e im\u00e1genes de sus titulares.<\/p>\n\n\n\n
Se precisan laboratorios de ideas (think tank) que identifiquen, asienten y defiendan sus valores de forma completa y coherente. No instalarnos en la cultura del \u00abpalermasso\u00bb. Modelos centrados en la persona. Interpretaciones que se articulen alrededor del individuo, cada hermano, \u00fanico verdadero sujeto de derechos, no de colectivos.<\/p>\n\n\n\n
Puede parecer complicado, pero no en Sevilla, esp\u00edritu libre, fruto de haber crecido tan abierta a las corrientes del mundo que sabe asimilar, adecuar, encajar y recrear su cultura en continua transformaci\u00f3n sin perder su sello propio.<\/p>\n\n\n\n
En un mundo en r\u00e1pida evoluci\u00f3n en el que los principios se tambalean, las hermandades han de proporcionar referencias. Es el momento de ver, interpretar, proyectar, integrar el mundo. Definir el prop\u00f3sito de la organizaci\u00f3n y conseguir que todas las actuaciones sean coherentes con \u00e9l y lo refuercen.<\/p>\n\n\n\n
Espero que este esbozo de ideas –esquicio <\/em>era el t\u00e9rmino que le gustaba emplear a Romero Murube- ayude a centrar los temas y a impulsar la elaboraci\u00f3n de esa doctrina sobre las hermandades que esboz\u00f3 en su Preg\u00f3n (1944) y anticip\u00f3 en su ensayo \u201c\u00daltimo discurso de las cofrad\u00edas\u201d (1961).<\/p>\n\n\n\n Esto no se improvisa, ni se resuelve en una tertulia cofrade. No es repetir lo dicho por \u00e9l sino tomarlo como punto de partida para seguir avanzando. Requiere horas de estudio, de trabajo, de reflexi\u00f3n serena, de saber, de saber preguntar a los que saben y de saber qu\u00e9 es lo que hay que preguntarles.<\/p>\n\n\n\n El d\u00eda 15 se conmemora el cincuenta aniversario de Joaqu\u00edn Romero Murube, una buena ocasi\u00f3n o excusa para recordar su cosmovisi\u00f3n, mezcla de elegancia y exigencia, de lo apol\u00edneo y lo dionis\u00edaco. Es momento tambi\u00e9n de agradecimiento por su visi\u00f3n de Sevilla y su Semana Santa. Todos agradecidos a Romero Murube, aunque algunos nos sentimos m\u00e1s gozosamente obligados a ello.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"