{"id":3556,"date":"2022-05-02T21:16:15","date_gmt":"2022-05-02T19:16:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ignaciovalduerteles.es\/blog\/?p=3556"},"modified":"2022-05-02T21:16:18","modified_gmt":"2022-05-02T19:16:18","slug":"y-ahora-que","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ignaciovalduerteles.es\/blog\/2022\/05\/02\/y-ahora-que\/","title":{"rendered":"\u00bfY AHORA QU\u00c9?"},"content":{"rendered":"\n<p>Una pregunta que se hace m\u00e1s de uno estos d\u00edas: \u00bfafecta a las hermandades el nuevo escenario pol\u00edtico que se est\u00e1 configurando \u00a0o son \u00e1mbitos distintos que, como las l\u00edneas paralelas, no tienen puntos de contacto?<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator is-style-default\"\/>\n\n\n\n<p>Entiendo que les afecta plenamente. Las hermandades no existen como&nbsp; entes abstractos desligados de las personas,&nbsp; son asociaciones de fieles que se unen para determinados fines. Una hermandad es el conjunto de personas que la integran, en unidad de prop\u00f3sito y objetivos. No tiene &nbsp;sentido el debate sobre la relaci\u00f3n existente entre las hermandades y la sociedad civil, porque las hermandades, los hermanos, son la sociedad civil.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Una sociedad civil madura es aquella que &nbsp;&nbsp;se organiza para atender las necesidades de las personas que la constituyen en base a un determinado modelo cultural, esto es: en base a un conjunto de valores, creencias, comportamientos y actitudes sobre los que existe un acuerdo m\u00e1s o menos generalizado. Un &nbsp;modelo cultural&nbsp; que en los \u00faltimos tiempos parece tambalearse. \u00bfY eso le tiene que importar a las hermandades?, \u00bfles afecta de alguna forma?<\/p>\n\n\n\n<p>De lleno, repito. La sociedad actual &nbsp;reclama a las hermandades una decidida acci\u00f3n social que no se concreta en actuaciones partidistas, sino en el estudio y fundamentaci\u00f3n de los elementos clave sobre los que asentar una sociedad en libertad, a la medida de la persona. Han de aportar criterios claros sobre la familia, la educaci\u00f3n, la econom\u00eda y la globalizaci\u00f3n, la b\u00fasqueda del bien com\u00fan, el principio de subsidiariedad, la ecolog\u00eda, la educaci\u00f3n, el respeto a la vida y varios conceptos m\u00e1s, hoy maltratados.<\/p>\n\n\n\n<p>Se habla mucho de la crisis y de la ausencia de valores que la motiva; &nbsp;una &nbsp;ausencia de valores que es el eclipse y olvido de Dios. Aqu\u00ed tienen un papel fundamental las hermandades, asociaciones de fieles de la Iglesia cat\u00f3lica. Ahora han de &nbsp;jugar tambi\u00e9n en el campo de las ideas,&nbsp; no s\u00f3lo en el de las actividades. Eso supone formar a sus miembros, y&nbsp; tambi\u00e9n pronunciarse,&nbsp; como agentes sociales relevantes, en aquellos temas que atenten contra la dignidad de las personas y contra su libertad. Eso no es entrar en pol\u00edtica, es garantizar la libertad de sus hermanos, la libertad de los hijos de Dios, &nbsp;y con ella la de la sociedad.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Misi\u00f3n permanente de las hermandades, y de sus juntas de gobierno, es identificar nuevas tendencias y anticiparse a ellas, poniendo los medios necesarios para fortalecer los valores sociales y dotar a los hermanos de instrumentos&nbsp; de an\u00e1lisis. En esa tarea disponen de una gu\u00eda esencial: la Doctrina Social de la Iglesia, &nbsp;el conjunto de ense\u00f1anzas relativas a la vida social presentadas por la Iglesia para orientar el criterio &nbsp;de los fieles y de todas las personas de buena voluntad. Unas ense\u00f1anzas que se han ido gestando a lo largo de los a\u00f1os, especialmente a partir de finales del s. XIX, y se reunieron y sistematizaron en 2004, por iniciativa de San Juan Pablo II en el \u201cCompendio de Doctrina Social de la Iglesia\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>La Doctrina Social&nbsp; la Iglesia &nbsp;no es una ideolog\u00eda, abarca lo relativo a la dignidad y derechos de la persona y contiene &nbsp;las claves necesarias para reconstruir una sociedad de personas libres.<\/p>\n\n\n\n<p>Preguntaba m\u00e1s arriba si las hermandades se han de ver concernidas por la situaci\u00f3n actual. La respuesta es s\u00ed, y mucho, porque a ellas tambi\u00e9n corresponde la mejora de la sociedad civil. Con cierta urgencia, adem\u00e1s. Los cambios m\u00e1s profundos y duraderos son los que no se aprecian, pero que d\u00eda a d\u00eda, sin estridencias, &nbsp;van configurando nuevos escenarios en el tiempo.<\/p>\n\n\n\n<p>Forma parte de la misi\u00f3n de las hermandades dar criterio sobre los temas que afectan a la sociedad. Un mal entendido pudor para no aparecer como agentes pol\u00edticos, que no lo son, no puede hacerles renunciar a su deber de mejorar la sociedad, limit\u00e1ndose a la organizaci\u00f3n de los cultos y la acci\u00f3n social. En el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia tienen todas las claves. C\u00f3mo hacerlo corresponde ya a la iniciativa y responsabilidad de cada junta de gobierno.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una pregunta que se hace m\u00e1s de uno estos d\u00edas: \u00bfafecta a las hermandades el nuevo escenario pol\u00edtico que se est\u00e1 configurando \u00a0o son \u00e1mbitos distintos que, como las l\u00edneas paralelas, no tienen puntos de contacto? 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