Los estudiosos de la comunicaci\u00f3n sin duda recuerdan a McLuhan, que en la d\u00e9cada de los setenta alcanz\u00f3 bastante notoriedad con la propuesta de un modelo te\u00f3rico que sintetizaba en una frase breve y poderosa: \u00abEl medio es el mensaje\u00bb. Con esta afirmaci\u00f3n rotunda ven\u00eda a decir, y no le faltaba raz\u00f3n, que el medio en el que se transmite un mensaje influye decisivamente en la forma en que se percibe ese mensaje, de ah\u00ed que los especialistas en comunicaci\u00f3n adapten sus mensajes al medio en que van a ser enviados, para que alcancen su mayor eficacia.<\/p>\n\n\n\n
En la \u00e9poca de McLuhan las tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n se reduc\u00edan b\u00e1sicamente a la radio y la televisi\u00f3n, adem\u00e1s de la prensa escrita. Las nuevas tecnolog\u00edas\u00a0 no hab\u00edan nacido a\u00fan o eran muy incipientes y al alcance de unos pocos investigadores, nada que ver con la explosi\u00f3n actual; \u00a0pero su afirmaci\u00f3n \u00a0sigue vigente, incluso reforzada, en los nuevos soportes de la comunicaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Hoy internet ha multiplicado las posibilidades de comunicaci\u00f3n instant\u00e1nea con cualquier punto del globo. Con un simple Smartphone cualquiera puede crear y difundir mensajes hablados, escritos o audiovisuales de alcance global. La televisi\u00f3n puede ser terrestre, por sat\u00e9lite, cable o internet. La radio tambi\u00e9n. Es f\u00e1cil y barato montar una emisora de cobertura mundial con muy poco presupuesto y medios. Tenemos modelos de redes como Twitter, WhatsApp, Youtube, Messenger, Tumblr, Linkedln, Instagram, Snapchat, \u2026 para todos los gustos y capacidades.<\/p>\n\n\n\n
En el mundo de las hermandades esta facilidad para el acceso a medios que facilitan la divulgaci\u00f3n masiva de mensajes, manejados por frikis cofrades, obsesionados por el n\u00famero de \u201cme gusta\u201d, \u201cretuiteos\u201d o \u201cseguidores\u201d, actualiza el viejo principio de que el medio es el mensaje. M\u00e1s a\u00fan: hoy el medio se apodera del mensaje y lo contamina, envileci\u00e9ndolo.<\/p>\n\n\n\n
Salvo los casos en que la fuente, el titular de la cuenta o emisor, sea una instituci\u00f3n reconocida: hermandades, Consejo, personas plenamente identificadas, o empresas de comunicaci\u00f3n solventes, es peligroso aceptar \u201clas redes\u201d como fuente de informaci\u00f3n. En ellas lo accesorio se transforma en esencial y lo que debiera ser esencial se pierde. Capataces, vestidores, bandas, horarios, recorridos y supuestas disensiones internas, son los temas sobre los que se emiten informaciones la mayor\u00eda de las veces inexactas o rotundamente falsas, que no responden a los principios b\u00e1sicos del periodismo ni de la comunicaci\u00f3n social. Se transmiten datos o chismes sin contrastar, opiniones sin fundamentar, sin an\u00e1lisis. No se crea opini\u00f3n, sino estados de \u00e1nimo.<\/p>\n\n\n\n
Un tema movido en las redes por capillitas obsesionados por los retuiteos, buscando las falsas pol\u00e9micas con las que alargar los temas y los \u201clikes\u201d, crea una falsa percepci\u00f3n de la realidad que puede ser de un efecto demoledor, y termina por crearse una realidad paralela, virtual.<\/p>\n\n\n\n
Se nos quedaban atr\u00e1s los graffiti, las pintadas. No me refiero a grafiteros m\u00edticos como Banksy, sus obras est\u00e1n llenas de chispa y met\u00e1foras que trascienden las barreras del lenguaje. Hablo de los gamberros que van ensuciando las fachadas en su af\u00e1n de \u00ab\u00e9pater le burgeois<\/em>\u00bb, tratando de provocar a la sociedad civil, y evidencian su indigencia intelectual. Cuatro descerebrados con un spray y colocados ponen en alerta a un barrio y crean una falsa percepci\u00f3n de revoluci\u00f3n social.<\/p>\n\n\n\n Nadie me lo ha pedido; pero si alguien me solicitara un consejo sobre el uso de las redes sociales por las hermandades le sugerir\u00eda que se limitara a colgar informaci\u00f3n, no opiniones, conscientes de que la informaci\u00f3n sobre la vida de hermandad tambi\u00e9n posiciona a \u00e9sta. Que no entre nunca en pol\u00e9micas, tampoco para desmentir una informaci\u00f3n falsa, aunque \u00e9sta fuera injuriosa o calumniosa (en estos casos mejor acudir al juzgado de guardia, previa ponderaci\u00f3n).<\/p>\n\n\n\n Por supuesto que las hermandades han de estar presentes en las redes y gestionar su web; pero este es un trabajo riguroso, que exige formaci\u00f3n y profesionalidad, tambi\u00e9n la identificaci\u00f3n y el conocimiento de las notas diferenciales de la Hermandad que ha de identificar y difundir. Algo m\u00e1s, mucho m\u00e1s, que colgar mensajes informando de los actos realizados o por realizar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"