M\u00e1s all\u00e1 de la emergencia sanitaria, la realidad social y pol\u00edtica que estamos viviendo los \u00faltimos meses\u00a0 puede calificarse de cualquier modo menos de aburrida. Cada d\u00eda es un nuevo sobresalto y hay un acuerdo general en que esto\u00a0 no es un cambio de gobierno sino de\u00a0 sistema. No se trata ahora de comentar, alarmados,\u00a0 la sorpresa de cada d\u00eda, sino de proporcionar elementos para\u00a0 la argumentaci\u00f3n fundamentada.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
El art\u00edculo 16.3 de nuestra Constituci\u00f3n establece que \u201cninguna creencia tendr\u00e1 car\u00e1cter estatal\u201d<\/em>. Espa\u00f1a es pues un estado \u201caconfesional\u201d si bien, contin\u00faa el referido art\u00edculo \u201clos poderes p\u00fablicos tendr\u00e1n en cuenta las creencias religiosas de la sociedad espa\u00f1ola y mantendr\u00e1n las consiguientes relaciones de cooperaci\u00f3n con la Iglesia Cat\u00f3lica y las dem\u00e1s confesiones\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n A partir de aqu\u00ed el debate se centra en el fomento de una interesada confusi\u00f3n entre laicidad y laicismo, con el fin de eliminar del debate social a quienes profesen una determinada religi\u00f3n o un concreto modelo social.<\/p>\n\n\n\n La <\/em>laicidad<\/em>, correctamente entendida, establece una clara distinci\u00f3n entre la esfera pol\u00edtica y la religiosa. Respeta las verdades que emanan del conocimiento natural sobre el hombre que vive en sociedad, aunque tales verdades sean ense\u00f1adas al mismo tiempo por una religi\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n El principio de laicidad implica el respeto de cualquier confesi\u00f3n por parte del Estado. No se trata de que el Estado sea neutro o desconozca el hecho religioso, sino que reconozca la trascendencia de la persona y con ella los l\u00edmites a su autoridad. Una sana laicidad, como establece nuestra constituci\u00f3n, es necesaria y oportuna para la convivencia social.<\/p>\n\n\n\n El laicismo<\/em>, por el contrario, descalifica la presencia en la sociedad de personas que profesen una religi\u00f3n. Desde el laicismo exacerbado se impide a los ciudadanos que profesan una determinada religi\u00f3n, o una concepci\u00f3n del mundo y la sociedad, que puedan opinar, atribuy\u00e9ndose as\u00ed el Estado la facultad de decidir qu\u00e9 ciudadanos pueden participar y cu\u00e1les no. <\/p>\n\n\n\n En esa radicalidad se llega incluso a la negaci\u00f3n de la \u00e9tica natural sin caer en la cuenta de que el Estado, expresi\u00f3n e instrumento de la convivencia humana, no puede prescindir de una fundamentaci\u00f3n \u00e9tica anterior a \u00e9l. As\u00ed cuestiones como el aborto, la eutanasia, la familia o la libertad de ense\u00f1anza dejan de tener relevancia \u00e9tica para pasar a ser elementos regulados por el Estado, quien va creando una pseudo-\u00e9tica en la que fundamenta sus decisiones. El final es un Estado creador de \u00e9tica, de una falsa \u00e9tica, y destructor de toda libertad y autonom\u00eda individuales.<\/p>\n\n\n\n El cristianismo no es una ideolog\u00eda, sino un encuentro personal con el amor de Dios sustentado en una fe que enriquece el conocimiento del hombre y su dimensi\u00f3n social y que lleva a los cristianos a actuar en sociedad coherentemente con su concepto del hombre y su dignidad. <\/p>\n\n\n\n Nuestra sociedad civil est\u00e1 entretejida con las hermandades. En nuestro entorno un amplio porcentaje de ciudadanos pertenece a una o m\u00e1s hermandades. Asumir el laicismo imperante supone privar a todos esos ciudadanos, y a los fieles en general, de su derecho a participar en la vida social, o exigirles, en base a no se sabe qu\u00e9 norma superior, que prescindan de sus principios si quieren ejercer ese derecho. Eso supone condenar a las hermandades a convertirse en entidades de inter\u00e9s etnol\u00f3gico que montan altares de culto y sacan cofrad\u00edas a la calle, o lo que es lo mismo: a su desnaturalizaci\u00f3n a corto y desaparici\u00f3n a largo plazo.<\/p>\n\n\n\n Forma parte de la acci\u00f3n evang\u00e9lica de las hermandades activar la relevancia antropol\u00f3gica y social de la fe cristiana, el reforzamiento de la laicidad y la denuncia del laicismo que intenta imponer un modelo social en el que la persona pierde su dignidad personal.<\/p>\n\n\n\n Esto no es una disquisici\u00f3n erudita. Todo est\u00e1 yendo muy r\u00e1pido.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"