{"id":3623,"date":"2022-05-11T12:45:57","date_gmt":"2022-05-11T10:45:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ignaciovalduerteles.es\/blog\/?p=3623"},"modified":"2022-05-11T12:45:59","modified_gmt":"2022-05-11T10:45:59","slug":"hermandades-tecnologicas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ignaciovalduerteles.es\/blog\/2022\/05\/11\/hermandades-tecnologicas\/","title":{"rendered":"HERMANDADES TECNOL\u00d3GICAS"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-drop-cap has-background\" style=\"background-color:#f2f2f2\">En estos d\u00edas todas las hermandades han hecho un considerable esfuerzo por acercarse a sus hermanos a trav\u00e9s de las nuevas tecnolog\u00edas. En un esfuerzo encomiable muchas han difundido por <em>streaming <\/em>misas, viacrucis, actos eucar\u00edsticos y otros cultos, tambi\u00e9n han&nbsp; reconstruido estaciones de penitencia \u201cvirtuales\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p>Todo este trabajo ha tenido dos efectos: por una parte los hermanos de m\u00e1s edad, que a lo mejor ya no pod\u00edan acercarse al templo por sus limitaciones f\u00edsicas, se han reencontrado con la hermandad y sus titulares, que han ido a visitarlos a&nbsp; casa; por otra se ha establecido un nuevo modo de comunicaci\u00f3n entre la hermandad y los hermanos.<\/p>\n\n\n\n<p>Si vamos a seguir por ah\u00ed, y el camino afortunadamente ya es imparable, hay que tener en cuenta algunas consideraciones para que no se pervierta; para no pasar del&nbsp; \u201chomo sapiens\u201d al \u201chomo videns\u201d (Sartori); para que&nbsp; el poder de la imagen no termine construyendo una realidad artificial y paralela.<\/p>\n\n\n\n<p>En el mundo actual, y en el que viene, la comunicaci\u00f3n visual est\u00e1 poderosamente presente en el dise\u00f1o de estrategias y planes de progreso en amplios sectores&nbsp; de la sociedad. Una comunicaci\u00f3n que anima la creaci\u00f3n de conceptos,&nbsp; la definici\u00f3n de canales de informaci\u00f3n y hasta la inspiraci\u00f3n de emociones. Estamos viviendo en la&nbsp; \u201ccultura de la imagen\u201d, eso quiere decir que&nbsp; los modelos culturales actuales se crean, fundamentalmente, a partir del lenguaje visual.&nbsp; En los m\u00e1s j\u00f3venes, los que integrar\u00e1n las futuras juntas de gobierno,&nbsp; la influencia del lenguaje visual es m\u00e1s intensa, la est\u00e9tica y el lenguaje de los videoclips y videojuegos condicionan sus patrones de comportamiento.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Es evidente que las&nbsp; hermandades aportan un importante componente visual a su actividad, lo que las hace especialmente atractiva para este tipo de comunicaci\u00f3n: altares de culto, insignias, la cofrad\u00eda en la calle con sus pasos, m\u00fasica y cuerpos de nazarenos, que se van sucediendo casi sin soluci\u00f3n de continuidad conforman un espect\u00e1culo ins\u00f3lito. Se presta a fotos y documentales, cada vez m\u00e1s preciosistas. Pura imagen. Es el momento de plantearse el papel de la imagen al servicio de la evangelizaci\u00f3n, no como un fin en s\u00ed misma, despertando emociones est\u00e9ticas ayunas de contenido.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp; Ante el despliegue de sensaciones audiovisuales continuas se corre un peligro: convertir&nbsp; las hermandades y su entorno, tambi\u00e9n la Semana Santa, en un gran&nbsp; videoclip, asumiendo sus modelos&nbsp; culturales, ef\u00edmeros y envolventes, creando una nueva realidad y haciendo que su est\u00e9tica y mensajes&nbsp; se trasladen al resto de actividades de las hermandades, prestando m\u00e1s atenci\u00f3n al envoltorio que al contenido.<\/p>\n\n\n\n<p>Por supuesto que la cultura visual es consustancial a las hermandades. Ya en el siglo XVI el Concilio de Trento animaba a sacar a la calle im\u00e1genes y escenas que \u201dinstruyeran y confirmaran al pueblo record\u00e1ndoles los art\u00edculos de la fe\u201d. Esto quiere decir que si &nbsp;el altar de cultos o la cofrad\u00eda en la calle no sirven para aumentar y reforzar la fe de los participantes o espectadores y s\u00f3lo provocan goce est\u00e9tico, sencillamente no sirven.<\/p>\n\n\n\n<p>La conclusi\u00f3n final es reconocer, por una parte, que hemos entrado en una nueva cultura visual, por otra que esa nueva cultura no consiste s\u00f3lo en&nbsp; enviar im\u00e1genes y transmitir cultos. Es necesario plantearse la necesidad de analizar e incidir en el desarrollo de la cultura de la imagen desde una perspectiva \u00e9tica y humanista,&nbsp; es necesaria la creaci\u00f3n de una nueva cultura visual al servicio de la evangelizaci\u00f3n. Ese es un trabajo profesional,&nbsp; riguroso y profundo al que animo a todas las instituciones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En estos d\u00edas todas las hermandades han hecho un considerable esfuerzo por acercarse a sus hermanos a trav\u00e9s de las nuevas tecnolog\u00edas. 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