{"id":3660,"date":"2022-05-30T21:32:37","date_gmt":"2022-05-30T19:32:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ignaciovalduerteles.es\/blog\/?p=3660"},"modified":"2022-05-30T21:32:39","modified_gmt":"2022-05-30T19:32:39","slug":"un-mundo-feliz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ignaciovalduerteles.es\/blog\/2022\/05\/30\/un-mundo-feliz\/","title":{"rendered":"UN MUNDO FELIZ"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-drop-cap has-background\" style=\"background-color:#f2f2f2\"><em>El debate ya ha saltado y seguramente durar\u00e1 \u00a0tiempo. Me refiero a la nueva Ley de Educaci\u00f3n, \u00a1la quinta en los \u00faltimos cuarenta a\u00f1os!, que ha soliviantado a buena parte de la sociedad civil.<\/em><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator is-style-default\"\/>\n\n\n\n<p>Hay dos formas de abordar esta cuesti\u00f3n. La primera es ce\u00f1irse a la ley en s\u00ed y analizar sus propuestas y su argumentaci\u00f3n.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La m\u00e1s recurrente es que el dinero p\u00fablico ha de ser para la escuela p\u00fablica. De acuerdo; pero el dinero p\u00fablico no es del Estado, es el que aporta la sociedad para ver satisfechas sus necesidades. El&nbsp; verdadero protagonista de la educaci\u00f3n no es el Estado, sino la sociedad. Lo p\u00fablico, por tanto&nbsp; no es lo estatal, sino lo social sostenido por el Estado con el dinero p\u00fablico, de todos.<\/p>\n\n\n\n<p>En la ley que comentamos, una ley inclusiva, igualitaria y con perspectiva de g\u00e9nero, faltar\u00eda m\u00e1s, se suprime el m\u00e9rito y el esfuerzo: Claro que como los hijos no son de los padres, en opini\u00f3n de la Sra. Ministra, hay que procurar igualar por abajo y estandarizar el \u201cproducto humano\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>La oferta educativa, seg\u00fan este proyecto de ley, no tiene por qu\u00e9 ajustarse a la demanda social. Todo lo contrario: es la demanda de las familias la que&nbsp; tiene que acomodarse a la planificaci\u00f3n estatal de la oferta.<\/p>\n\n\n\n<p>Podr\u00edamos seguir identificando disparates; pero es necesario tomar perspectiva. Si a esta ley se le a\u00f1ade las normas que alientan la &nbsp;deconstrucci\u00f3n de la familia, la eutanasia, el aborto, el fomento de la sexualidad desinhibida de viejos prejuicios, y algunas iniciativas m\u00e1s, el resultado es un gran proyecto de ingenier\u00eda social, como el que anunci\u00f3 hace ya casi ochenta a\u00f1os Aldous Huxley en \u201cUn mundo feliz\u201d. La sociedad de ese mundo feliz se gobierna mediante la &nbsp;aplicaci\u00f3n de medidas que eliminan la familia, la diversidad cultural, la religi\u00f3n y la filosof\u00eda, &nbsp;por medio de la propaganda. Una distop\u00eda que <strong>funciona como una dictadura<\/strong><strong>&nbsp;<\/strong>sin que los ciudadanos lo adviertan. Todos est\u00e1n condicionados gen\u00e9ticamente y disfrutan sin trabas de los placeres m\u00e1s inmediatos, por lo que no pueden apreciar la ausencia de libertad.<\/p>\n\n\n\n<p>Toda educaci\u00f3n comporta transmisi\u00f3n de valores, pero \u00bfqu\u00e9 valores? Al estar desacreditados los dogmas, la sociolog\u00eda se convierte en ciencia normativa. Las verdades se establece por mayor\u00eda y es el Estado quien se encarga &nbsp;de elaborar una \u00e9tica p\u00fablica con vocaci\u00f3n jur\u00eddica. La \u00e9tica privada, dicen, &nbsp;debe quedar confinada en el \u00e1mbito de la moralidad privada. En consecuencia las clases de religi\u00f3n son ajenas al curr\u00edculum escolar.<\/p>\n\n\n\n<p>Estamos, pues, ante un proyecto de ingenier\u00eda social que altera profundamente las bases de nuestra cultura y valores que conforman&nbsp; la sociedad de la que forman parte las hermandades, quienes, adem\u00e1s, tienen la misi\u00f3n de velar por la cristianizaci\u00f3n de la misma. S\u00f3lo en una sociedad en la que se respete la dignidad y libertad de las personas pueden instalarse y desarrollarse las hermandades.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfEso quiere decir que las hermandades han de meterse en pol\u00edtica?, si por pol\u00edtica se entiende adoptar una posici\u00f3n corporativa y promocionar a un partido determinado, desde luego que no; pero s\u00ed tienen la responsabilidad de crear espacios de libertad en los que los hermanos, en primer lugar, y los ciudadanos en general, puedan instalarse y vivir como personas. Eso supone posicionare, fundadamente, ante determinados temas.<\/p>\n\n\n\n<p>La misi\u00f3n de las hermandades no se limita a la caridad, menos a\u00fan a la acci\u00f3n social, imprescindibles, desde luego; pero eso forma parte de un proyecto global de \u201csantificaci\u00f3n del mundo desde dentro\u201d, como propone la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n<p>Es mucho lo que est\u00e1 en juego, entre otras cosas la educaci\u00f3n de nuestros hermanos m\u00e1s j\u00f3venes, esos que en unos a\u00f1os conformar\u00e1n las juntas de gobierno.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El debate ya ha saltado y seguramente durar\u00e1 \u00a0tiempo. Me refiero a la nueva Ley de Educaci\u00f3n, \u00a1la quinta en los \u00faltimos cuarenta a\u00f1os!, que ha soliviantado a buena parte de la sociedad civil. 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