No es un dato contrastado, pero la simple observaci\u00f3n muestra que en cada hermandad hay un peque\u00f1o grupo de hermanos, en torno al 5%, que forman el n\u00facleo de la hermandad. Se aglutinan por razones familiares, de amistad o cualquier otra causa. Son los que gestionan, directa o indirectamente,\u00a0 la hermandad.<\/p>\n\n\n\n
Un segundo c\u00edrculo lo integran los asiduos a los cultos semanales o a la Funci\u00f3n Principal y Protestaci\u00f3n de Fe. Siguen la hermandad de cerca y se interesan por ella, aunque no est\u00e9n en el d\u00eda a d\u00eda. En el siguiente c\u00edrculo se sit\u00faan los hermanos de \u00abpapeleta de sitio\u00bb, su vinculaci\u00f3n efectiva con la hermandad se concreta en salir de nazareno cada a\u00f1o, mientras el cuerpo aguante. Tambi\u00e9n los que recuperan la costumbre de salir cuando nacen los primeros hijos y lo sacan de nazareno o monaguillo, si las Reglas lo permiten, como hac\u00eda su padre con ellos.<\/p>\n\n\n\n
Queda el resto, quiz\u00e1 el grupo m\u00e1s numeroso, los que se hicieron hermanos, o lo hicieron sus padres, cuando nacieron y contin\u00faan si\u00e9ndolo por una mezcla de cari\u00f1o, tradici\u00f3n y nostalgia, pero su vinculaci\u00f3n no se manifiesta en una presencia activa en la hermandad.<\/p>\n\n\n\n
A\u00fan hay un grupo m\u00e1s, decisivo aunque no muy numeroso, que sostiene la hermandad de manera tan discreta como eficaz: me refiero a esas personas mayores que no pueden ir por la hermandad pero que mantienen un v\u00ednculo directo con sus titulares. Unas son hermanas de n\u00famero, otras de devoci\u00f3n, todas de amor. Muchos son conocidos por la hermandad, que los atiende y hace llegar su cari\u00f1o de distintas formas; pero los hay que viven su vocaci\u00f3n cofrade en la soledad de su casa o de la residencia. <\/p>\n\n\n\n
Su vida parece rutinaria y solitaria, pero han aprendido a vivir para adentro. Siempre cerca, al alcance de su vista o de sus manos, la vieja estampa de sus Titulares. Alguien le trajo una estampa m\u00e1s actual, la que repartieron en la \u00faltima Funci\u00f3n Principal, pero prefiere la de siempre, gastada a besos. Esa estampa es un espejo, las arrugas de quien la contempla parecen talladas por la misma gubia que hizo las del Se\u00f1or y sus ojos mantienen la misma intensidad que los de la Virgen. Cuando camina su andar tiene la cadencia de un paso de palio y el andar sereno y doliente del Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n
En las manos siempre un rosario con las cuentas desgastadas. Hubo un tiempo en que cada misterio lo ofrec\u00eda por una intenci\u00f3n. Ya no. Su rezo ahora es pura oraci\u00f3n contemplativa. En ocasiones esa contemplaci\u00f3n se nutre de esa infancia espiritual que algunos llaman Alzheimer, o de la quietud una invalidez en la que el alma sale sin ser notada de su cuerpo sosegado. Un d\u00eda, con la misma discreci\u00f3n de siempre, comienza a rezar el Rosario y sin saber c\u00f3mo entra en la intimidad de Cristo por la herida abierta en su pecho para llegar hasta su coraz\u00f3n, acompasando su latir e intercambiando confidencias eternas. As\u00ed llegan al Cielo los cofrades, con su vieja estampa en la mano como salvoconducto.<\/p>\n\n\n\n
Explica el papa Francisco la importancia de derribar muros y construir puentes. Ellos son quienes lo hacen, los hermanos y devotos que viven su soledad. Ah\u00ed est\u00e1n, son los pilares de la hermandad. Aunque a veces no se tenga noticias de ellos es importante descubrirlos, quererlos, sostenerlos.<\/p>\n\n\n\n
Como parte de la Iglesia que es, tambi\u00e9n hay una hermandad militante, purgante y triunfante y una estrecha comuni\u00f3n de los santos entre todos los hermanos, por eso es imprescindible rezar con ellos, por ellos y a ellos, en la seguridad de que nuestras oraciones retornan enriquecidas con las gracias derramadas por la Virgen medianera.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"