Comienzo parafraseando el t\u00edtulo de la obra m\u00e1s conocida del profesor Viktor Frankl (+1997): \u00abEl hombre en busca de sentido\u00bb. Si les hablo de Viktor Frankl a lo mejor no les suena demasiado. No perteneci\u00f3 a ninguna hermandad, ni siquiera era\u00a0 de aqu\u00ed. Fil\u00f3sofo y psiquiatra austr\u00edaco de \u00a0origen jud\u00edo, tras la invasi\u00f3n nazi estuvo cuatro a\u00f1os internado en campos de concentraci\u00f3n, Auschwitz incluido. \u00c9l consigui\u00f3 sobrevivir, su esposa, padres y otros familiares no.<\/p>\n\n\n\n
Frente al predominio del entonces reconocido Freud, que propon\u00eda como motor de nuestra conducta el placer, o de Adler, que dec\u00eda que ese motor era el poder, Viktor Frankl consider\u00f3 que pudo sobrevivir a la experiencia brutal de los campos de concentraci\u00f3n y el exterminio de su familia porque supo dar un sentido a su existencia, ir reconstruyendo su vida hecha de decisiones continuas en base a un proyecto orientado a una finalidad. Esa voluntad de sentido, el identificar el sentido de la vida y luchar por \u00e9l, es la motivaci\u00f3n del ser humano para no caer en el vac\u00edo. Esta propuesta, la logoterapia, sigue teniendo plena vigencia.<\/p>\n\n\n\n
Todas las situaciones, agradables, desagradables, incluso dram\u00e1ticas, llevan al hombre a enfrentarse consigo mismo y reflexionar sobre el para qu\u00e9 de su vida; si no descubre su argumento \u00e9sta se vac\u00eda, se deshumaniza; pero esa b\u00fasqueda de sentido no es algo an\u00e1rquico, la persona es una creatura perfectamente definida en su ser y ha de ajustarse a \u00e9l desde la libertad.<\/p>\n\n\n\n
Hace ya a\u00f1os los griegos avanzaron en el conocimiento de la persona, que luego Cristo revel\u00f3 en su plenitud al explicar al hombre, su dignidad y libertad y abierto a la eternidad en \u00c9l.<\/p>\n\n\n\n
Nos centramos en nuestro tema. Las hermandades son agrupaciones de personas que trasladan su voluntad de sentido a la hermandad. Si el sentido de la vida de los hermanos o de la Junta de Gobierno, sus motivaciones, fueran mediocres la hermandad tambi\u00e9n lo ser\u00e1.<\/p>\n\n\n\n
Hablamos de la persona en su integridad, alejada del individualismo ilustrado burgu\u00e9s y del colectivismo marxista, que tiene adem\u00e1s la capacidad de relaciones interpersonales referidas a la Trinidad. Su finalidad, lo que da sentido a su vida es llegar a la posesi\u00f3n de Dios.<\/p>\n\n\n\n
La hermandad se deteriora cuando no procura la perfecci\u00f3n del hombre. Esto exige formaci\u00f3n y esfuerzo; pero a veces una cierta pereza intelectual le lleva a recelar y a sentirse amenazada cuando se plantean estos temas que ponen en crisis su modelo \u201cde siempre\u201d oblig\u00e1ndola a salir de su zona de confort. Este proceso le lleva a nutrirse de la mediocridad y al empobrecimiento. <\/p>\n\n\n\n