El p\u00e1sado d\u00eda 5 hizo un a\u00f1o que muri\u00f3 Jutta Burggraf. Si no la conoc\u00eda y le digo que era una te\u00f3loga alemana, catedr\u00e1tica de Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica, casi seguro que se imagina a una respetable matrona germ\u00e1nica que escribir\u00eda unas cosas aburridas y absolutamente\u00a0 ininteligibles. Todo lo contrario, adem\u00e1s de\u00a0 tratados de Teolog\u00eda escrib\u00eda y hablaba sobre temas como el feminismo, el\u00a0 matrimonio, la familia o la cultura del di\u00e1logo, en t\u00e9rminos perfectamente comprensibles, incluso amenos. Adem\u00e1s era guapa y elegante.<\/p>\n
En una entrevista publicada en junio de 2010 hac\u00eda un an\u00e1lisis de la sociedad actual que merece la pena recordar:<\/p>\n
\u00abLa modernidad daba por hecho que la vida es un progreso continuo. Hoy, tras el eclipse de los grandes relatos pol\u00edticos y sociales del siglo XX, somos m\u00e1s esc\u00e9pticos. Caminamos sin rumbo fijo. A esta falta de orientaci\u00f3n se a\u00f1ade muchas veces la soledad. Por eso no es extra\u00f1o que se quiera alcanzar la felicidad en el placer inmediato, o quiz\u00e1 en el aplauso. Si alguien no es amado por lo menos quiere ser admirado.<\/p>\n
A la vez podemos descubrir una verdadera \u201csed de interioridad\u201d, tanto en la literatura como en el arte, la m\u00fasica o el cine. Cada vez m\u00e1s personas buscan una experiencia de silencio y de contemplaci\u00f3n.<\/p>\n
Un aspecto caracter\u00edstico de la modernidad era la confianza excesiva en la raz\u00f3n. Hoy sabemos que el racionalismo cerrado nos lleva a planteamientos err\u00f3neos. El problema es que ahora nos hemos pasado al extremo contrario: la sobrestima de la afectividad, el sentimentalismo. El reto actual es llegar a una visi\u00f3n m\u00e1s arm\u00f3nica del hombre que integre la raz\u00f3n, la voluntad y los sentimientos.\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"